Meditación y Amor, la última polaridad
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Estas son dos polaridades en la vida: la meditación y el amor. Esta es la polaridad última.
“La vida entera consta de polaridades: lo positivo y lo negativo, el nacimiento y la muerte, el hombre y la mujer, el día y la noche, el verano y el invierno. Toda la vida consiste en polos opuestos. Pero esos polos opuestos no son solo polos opuestos, también son complementarios. Se están ayudando unos a otros, se están apoyando unos a otros.
“Son como los ladrillos de un arco. En un arco, los ladrillos deben colocarse uno contra el otro. Parecen estar uno contra el otro, pero es a través de su oposición polar que el arco se construye, permanece. La fuerza del arco depende de la polaridad de los ladrillos dispuestos uno frente al otro.
Esta es la polaridad última: la meditación significa el arte de estar solo y el amor significa el arte de estar juntos.
“La persona completa es aquella que conoce ambos y que es capaz de pasar de uno a otro con la mayor facilidad posible. Es como inhalar y exhalar: no hay dificultad. Son opuestos: cuando inhalas hay un proceso, y cuando exhalas el proceso es todo lo contrario. Pero inhalar y exhalar hacen una respiración completa.
En la meditación inhalas, en el amor exhalas. Y con amor y meditación juntos, tu respiración es completa, completa, completa.
“Durante siglos, las religiones han tratado de alcanzar un polo excluyendo al otro. Hay religiones de meditación. Por ejemplo, el jainismo, el budismo: son religiones meditativas, tienen sus raíces en la meditación. Y hay religiones bhakti, religiones de devoción: sufismo, jasidismo, están enraizadas en el amor. Una religión arraigada en el amor necesita a Dios como el otro al que amar, al que rezar. Sin un Dios, la religión del amor no puede existir, es inconcebible: se necesita un objeto de amor. Pero una religión de meditación puede existir sin el concepto de Dios; la hipótesis puede ser descartada.
Por lo tanto, el budismo y el jainismo no creen en ningún Dios. No hay necesidad del otro. Solo tienes que saber cómo estar solo, cómo estar en silencio, cómo estar quieto, cómo estar completamente tranquilo y silencioso dentro de ti mismo. El otro tiene que ser completamente abandonado, olvidado.
Por lo tanto, estas son religiones sin Dios. “Cuando, por primera vez, los teólogos occidentales se encontraron con la literatura budista y jaina, quedaron muy desconcertados: ¿cómo llamar religiones a estas filosofías impías? Podrían llamarse filosofías, pero ¿cómo llamarlas religiones? Les resultaba inconcebible porque la tradición judaica y cristiana piensa que ser Dios religioso es la hipótesis más esencial. La persona religiosa es alguien que teme a Dios, y esta gente dice que no hay Dios, por lo tanto, no se trata de temer a Dios.
“En Occidente desde hace miles de años se piensa que la persona que no cree en Dios es atea, no es una persona religiosa. Pero Buda es ateo y religioso. Fue muy extraño para los occidentales porque no eran para nada conscientes de que hay religiones que tienen sus raíces en la meditación.
“Y lo mismo ocurre con los seguidores de Buda y Mahavira. Se ríen de la estupidez de otras religiones que creen en Dios, porque toda la idea es absurda. Es solo fantasía, imaginación, nada más; es una proyección. Pero para mí, ambos son verdaderos juntos. Mi entendimiento no está enraizado en un polo; mi entendimiento es fluido.
He probado la verdad de ambos lados. He amado totalmente y he meditado totalmente. Y esta es mi experiencia, que una persona está completa solo cuando ha conocido ambos. De lo contrario, se queda a medias, algo le falta.
“Buda es la mitad, también lo es Jesús. Jesús sabe lo que es el amor, Buda sabe lo que es la meditación, pero si se encuentran les será imposible comunicarse. No entenderán el idioma del otro. Jesús hablará del reino de Dios y Buda se echará a reír: “¿Qué tontería estás diciendo? ¿El reino de Dios? Buda dirá simplemente: “Cesación del yo, desaparición del yo”. Y Jesús dirá: “¿Desaparición del yo? ¿Cesación del yo? Eso es suicidarse, el suicidio definitivo. ¿Qué clase de religión es esta? ¡Habla sobre el ser supremo!”
“No entenderán las palabras del otro. Si alguna vez se encuentran, necesitarán un hombre como yo para interpretar; de lo contrario no puede haber comunicación entre ellos. ¡Y tendré que interpretar de tal manera que seré infiel a ambos! Jesús dirá reino de Dios y yo lo traduciré como nirvana, entonces Buda lo entenderá. Buda dirá nirvana y a Jesús le diré reino de Dios, entonces comprenderá.
La humanidad necesita una visión total ahora. Hemos vivido con visiones a medias durante demasiado tiempo.
Era una necesidad del pasado, pero ahora el hombre ha llegado a la mayoría de edad. Mis sannyasins tienen que demostrar que pueden meditar y orar juntos, que pueden meditar y amar juntos, que pueden estar lo más silenciosos posible y que pueden bailar y celebrar tanto como sea posible.
Su silencio tiene que convertirse en su celebración, y su celebración tiene que convertirse en su silencio. Les estoy dando la tarea más difícil jamás dada a ningún discípulo, porque este es el encuentro de los opuestos.
“Y en este encuentro todos los demás opuestos se derretirán y se convertirán en uno: Oriente y Occidente, hombre y mujer, materia y conciencia, este mundo y aquel mundo, vida y muerte. Todos los opuestos se encontrarán y fusionarán a través de este único encuentro, porque esta es la polaridad última; contiene todas las polaridades.
“Esta reunión creará a mi hombre: Zorba el Buda. Ese es mi nombre para el hombre nuevo. Y cada uno de mis sannyasins tiene que hacer todos los esfuerzos posibles para convertirse en una liquidez, un flujo, para que ambos polos te pertenezcan.
Entonces tendrás el sabor de la plenitud. Y conocer la totalidad es la única forma de conocer lo que es santo. No hay otra manera.
Osho, El Esplendor Encarcelado, Charla #21
Más sobre este tema:
Osho, El Camino del Amor, Charla #10 – Por favor Despiértate
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Osho, Tómatelo con calma, Charla #15 – La existencia está hecha de algo llamado amor
